新(xin)中(zhong)(zhong)式(shi)風(feng)格設計(ji)渾(hun)然(ran)天成，神秘(mi)優雅。所謂新(xin)中(zhong)(zhong)國(guo)風(feng)，在于(yu)援引中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)(hua)、生活(huo)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)意符，經過與現(xian)代(dai)(dai)精神、技術的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結合(he)，實現(xian)在色彩、氣(qi)韻(yun)(yun)、意境的(de)(de)(de)(de)(de)(de)創(chuang)新(xin)表達.新(xin)中(zhong)(zhong)式(shi)風(feng)格設計(ji)主(zhu)要包括兩方面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)基本內容，一(yi)是中(zhong)(zhong)國(guo)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)風(feng)格文(wen)化(hua)(hua)意義在當前時代(dai)(dai)背景下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演繹；二(er)是對中(zhong)(zhong)國(guo)當代(dai)(dai)文(wen)化(hua)(hua)充分理(li)解(jie)基礎上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)當代(dai)(dai)設計(ji)。新(xin)中(zhong)(zhong)式(shi)風(feng)格不(bu)是純粹的(de)(de)(de)(de)(de)(de)元(yuan)素堆砌，而是通過對傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)認(ren)識，將現(xian)代(dai)(dai)元(yuan)素和傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)元(yuan)素結合(he)在一(yi)起，以(yi)現(xian)代(dai)(dai)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)審美需(xu)求來打(da)造富有(you)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)韻(yun)(yun)味的(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物，讓(rang)傳(chuan)(chuan)(chuan)統(tong)藝(yi)術在當今社會(hui)得到合(he)適的(de)(de)(de)(de)(de)(de)體現(xian)。因地制(zhi)宜，根(gen)據實際(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)創(chuang)造出(chu)個性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)形式(shi)，在主(zhu)要是體現(xian)在壯戲上(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靈(ling)活(huo)性；第(di)三(san)就是可持續發展，這主(zhu)要是根(gen)據我們目前的(de)(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)情和建筑所倡導的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)念來考(kao)慮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；最后一(yi)個就是人(ren)文(wen)化(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)考(kao)慮.